Bhartiya Sahitya Mein Vidya ka mahatva भारतीय साहित्य में विद्या का महत्व
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विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयः सह 1 अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते ॥–यजुः ० ४० १४अर्थ – जो मनुष्य विद्या और अविद्या के स्वरूप को साथ – साथ जानता है वह अविद्या अर्थात् कर्मोपासना से मृत्यु को तरके विद्या अर्थात् यथार्थ ज्ञान से मोक्ष को प्राप्त होता है ।विद्या के विषय में वेद में बहुत कुछ कहा है- न ता नशन्ति न दभाति तस्करो नासामामित्रो व्यथिरो दधर्षति । देवांश्च याभिर्यजते ददाति च ज्योगित्ताभिः सचते गोपतिः सह ॥ -अ० ४।२१/३ अर्थ – विद्याएँ कभी नष्ट नहीं होती हैं, यह अनश्वर धन हैं। विद्या-धन को तस्कर चुरा नहीं सकते, दुःखदायी शत्रु भी इसका तिरस्कार नहीं कर सकते । विद्या धन वह धन है जिसके द्वारा देवयज्ञादि पञ्चयज्ञ किये जाते हैं और जिसका दान सर्वोत्तम है तथा इन्द्रियों के स्वामी जीवात्मा गोपति का निरन्तर इस विद्या के साथ सम्बन्ध रहता है अर्थात् मरने पर जीवात्मा के साथ केवल विद्या- धन ही जाता है, अन्य सारे सांसारिक ऐश्वर्य यहीं रह जाते हैं ।
| Weight | 150 kg |
|---|---|
| Dimensions | 18 × 12 × 1 cm |
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जब से आस्तिकभाव के अर्थ सर्वशक्तिमान्, सच्चिदानन्द परमात्मा से हटकर किसी व्यक्ति में निहित किये गये तभी से विपरीत स्थितियाँ उत्पन्न हुईं और व्यक्ति-व्यक्ति के मध्य दीवार खड़ी होनी प्रारम्भ हुई एवं कलह, कष्ट, अभाव का जन्म हुआ। दूसरे प्रकार से कहें तो आस्तिकता लक्ष्य प्राप्ति व सर्वसुखों का प्राप्त करना है।
यह भावना तभी आ सकेगी जब मनुष्य यह अनुभव करे कि वह अल्पज्ञ और जो सर्वज्ञ है वह एक ही है तथा उसी की स्तुति – प्रार्थना-उपासना द्वारा अभाव की पूर्ति की जा सकती है । इसके अतिरिक्त भौतिक उन्नति का साधन विज्ञान से इसका विरोध नहीं. अपितु यह जीवन का पूरक व आवश्यक अंग है । शर्त यही है कि इसकी दिशा परमाणु से जीवनोपयोगी शक्ति के साधन प्राप्त करना हो न कि नाश के साधन उत्पन्न करना ।
प्रस्तुत पुस्तक में विद्वान्, चिन्तन लेखक ने कुशलतापूर्वक विषय का प्रतिपादन कर सर्वजनहिताय मार्ग का दर्शन कराया है। इसके मननपूर्वक अध्ययन द्वारा पाठकों का दिशा-निर्देश व भला होगा। हमारे माननीय प्रा० श्री राजेन्द्रजी ‘जिज्ञासु’ ने उपयोगी टिप्पणियाँ देकर पुस्तक को और अधिक उपयोगी बना दिया है।
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